أرشيف الوسم : كتاب وآراء

في المجتمعات التقليدية كما الحديثة، لا ينظر إلى الزمن باعتباره كيانا فيزيائيا صرفا، بل كمعطى اجتماعي وثقافي يتم بناؤه وإعادة تشكيله تبعا للسياقات الطبقية، الرمزية، والمؤسساتية. وفي السياق المغربي، يشكل تدبير الوقت والزمن أحد المؤشرات الكاشفة عن تمفصلات البنية الاجتماعية، ومرآة دقيقة لتمثلات الأفراد والمجموعات حول العمل، الراحة، الترفيه، والمسؤولية. وإذا كانت الحياة اليومية في المغرب تحكمها تعددية زمنية تجمع …

في قلب التحولات الاجتماعية والثقافية التي يعرفها المغرب، تبرز طقوس الاحتفال سواء بالزواج أو الطلاق كمرآة عاكسة لمنظومة القيم والرموز والهويات الفردية والجماعية. وبينما ارتبط الزواج في المخيال الشعبي والمؤسساتي بحدث مقدس يؤسس لنظام اجتماعي جديد، كان الطلاق لعقود طويلة يعد نهاية مأساوية تُلَفّ بالصمت والعار. لكن في العقدين الأخيرين، بدأت تظهر ممارسات احتفالية مرتبطة بالطلاق، خصوصا في الوسط الحضري، …

تعتبر القراءة ممارسة ثقافية ذات حمولة رمزية ومعرفية بالغة الأهمية، غير أن مقاربتها سوسيولوجيا تكشف عن تداخلات معقدة بين البنية الاجتماعية والجندرية والمؤسساتية. وفي الحالة المغربية، تطرح القراءة النسائية، تحديدا لدى النساء المغربيات، إشكاليات متعددة تتعلق بطبيعة الفضاءات التي تنتج فيها القراءة، ونوعية المضامين المقروءة، والفروقات بين القراءة الرسمية الموجهة عبر النظام التربوي، والقراءة الحرة باعتبارها ممارسة ذاتية تخلق أشكالا …

في بنية المخيال الجمعي المغربي، تحتل القرية والمدينة موقعين متناقضين من حيث الرمزية والدلالة. فالقرية تمثل، في التمثلات الشائعة، فضاء للكرم والطيبة والأصالة، بينما تصور المدينة كفضاء للغدر والجريمة والانحلال القيمي، خصوصا فيما يتعلق بالجنس والعلاقات الاجتماعية. هذه الثنائية ليست مجرد انعكاس لتفاوتات مجالية، بل هي تعبير عن تصورات اجتماعية وثقافية عميقة تعيد إنتاج نفسها عبر التاريخ، من خلال الأمثال، …

في سياق مغربي تتزايد فيه مؤشرات التأزم داخل المنظومة التربوية، تطفو إلى السطح حادثة مأساوية تتجاوز بعدها الفردي لتكتسب دلالات بنيوية عميقة، وهي قضية الأستاذ المرحوم معاذ. لم يكن الراحل مجرد رقم في سجل الموارد البشرية، بل شكل في رحيله المأساوي تجسيدا صارخا لانهيار العلاقة بين المؤسسة التعليمية ومواردها البشرية، وللأزمات المركبة التي تعانيها المدرسة العمومية من الداخل.تفتح هذه الحادثة …

بالاعتماد على المعطيات الرسمية حول تصاعد وتيرة حوادث السير في المغرب خلال الأشهر الأولى من سنة 2025، ومع استحضار المنطلقات النظرية لكل من زيغمونت باومان في الحداثة السائلة، ونظرية الضبط الاجتماعي كما صاغها ترافيس هيرشي، يمكن تفكيك هذه الظاهرة سوسيولوجيا بوصفها نتيجة لتحولات بنيوية عميقة في علاقة الفرد بالمجتمع، والقانون بالسلوك، والمؤسسات بالقيم. لم تعد حوادث السير مجرد وقائع عرضية …

تشكل عاشوراء في السياق المغربي لحظة رمزية ذات كثافة طقسية واجتماعية عالية، يتداخل فيها المقدس بالدنيوي، والدين بالثقافة، والاحتفال بالإنكار. فهي ليست فقط مناسبة دينية تستحضر ذكرى تاريخية، بل تعد فضاء للصدام بين تصورات فكرية ودينية وثقافية متباينة حول معنى الطقس، مشروعيته، وحدود ممارسته. ولأنها تمارس في المجال العام وتشارك فيها فئات عمرية وطبقية مختلفة، فإنها تتحول إلى مرآة سوسيولوجية …

تشكل الطقوس المائية أحد أبرز أبعاد الاحتفال بعاشوراء في المجتمع المغربي، إذ تكتسي هذه الممارسة رمزية كثيفة تتجاوز الفعل الظاهري لرش الماء، لتصبح تعبيرا عن مخيال جماعي راسخ يعيد إنتاج معاني الطهارة والتجدد والتواصل الاجتماعي. تعرف هذه الممارسة في عدة مناطق مغربية، خصوصا في الحواضر الكبرى، بـ”زمزم”، في استحضار رمزي لبئر زمزم في مكة، وإن كانت ممارسة “زمزم” المغربية ذات …

عندما يُصبح الْعَبَقُ لغةً.. قراءة في هايكو المبدع جامع عبجا..قراءة وتحليل الأستاذ نصر سيوب :“لِبَيْتِ الْجَدّةِإشارَةٌ تَقودُنيعَبَقُ القَهْوَةِ” **** ــ مقدمة :في ثالوث شعري مكثَّف، تُختزلُ رحلة زمنية بأكملها في إشارة حسية لا تُرى، لكنها تقود الروح بقوة المغناطيس. ها هو هايكو المبدع جامع عبجا ينسج خريطة للذاكرة عبر عبق القهوة، محولا رائحة عابرة إلى جسر يعبر من الحاضر إلى …

من يشجع إيران ويدعمها ويناصرها ، وحتى لا يأخدك الحماس كثيرااا …إيران لا تريد الحرب وليس من صالحها الحرب ، وعبرت عن ذلك في عدة محطات .. كذلك اقتصاديا لن تتحمل تكلفة الحرب وحتى إسرائيل مجبرة على الحرب بعد أن فشلت مفاوضات أمريكا مع إيران بخصوص مشروعها النووي .. ومتى بدأت إسرائيل بضرب إيران ؟؟بعد عودة الترامب من السعودية يعني …